Educación indígena y políticas de incorporación nacional (1925-1946): de la integración a la exclusión

Auteurs

  • Emmanuelle Sinardet

Résumé

En el Ecuador de los años veinte, treinta y cuarenta, el proyecto nacional se caracteriza por la voluntad de incorporar a la vida nacional económica, cultural e incluso política en el caso de los regímenes más progresistas, a las “masas olvidadas”, o sea, a las poblaciones rurales y principalmente indígenas, tradicionalmente apartadas de la llamada “cultura nacional”. Sin embargo, más allá de los discursos integracionistas, las modalidades de la realización del proyecto revelan límites y ambigüedades que subrayan la voluntad de seguir excluyendo a estas mismas “masas” de los centros de decisión y del poder social. Lo ilustran perfectamente los proyectos educativos y las reformas pedagógicas destinados a un público indígena. Entre incorporación y exclusión, a la luz de las reformas educativas, el estudio de la política de integración nacional hace hincapié en la vigencia de un modelo de desarrollo nacional tradicional en torno al Estado Nación y a sus valores, es decir los del modelo cultural blanco-mestizo, que excluye sistemáticamente a las culturas autóctonas. El estudio abarca el periodo “post-liberal”, el de los años 1925-1946, que se caracteriza por una agudísima crisis económica, la cual define a su vez las modalidades de la integración de las masas a la Nación. Primero, intentamos analizar el discurso integracionista y sus objetivos, para mejor subrayar su verdadera naturaleza y por ende sus límites y ambigüedades. Segundo, nos proponemos estudiar las reformas educativas que pretenden fomentar la incorporación nacional, enfocando su aspecto institucional con las iniciativas en favor de la educación popular y principalmente la escuela rural. Tercero, insistimos en las innovaciones pedagógicas y la implantación de las teorías de la escuela activa, definiendo su papel en el marco del proyecto de incorporación.

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Publié

03/03/2007

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