HISTOIRE(S) de l'Amérique latine https://hisal.org/revue <p>HISTOIRE(S) de l'Amérique latine est une revue scientifique à comité de lecture publiant des recherches et travaux sur l'Amérique latine aux approches variées mais ayant une perspective et des problématiques historiques.</p> HISAL fr-FR HISTOIRE(S) de l'Amérique latine 1957-7273 Seule l'exploitation des articles dans la revue électronique fait l'objet d'une cession, <strong>hisal</strong> autorisant les auteurs à reproduire ou à représenter leurs contributions sur d'autres supports comme les pages Web personnelles ou les pages de leurs institutions, à des fins de promotion ou d'enseignement. Les auteurs conservent le droit d'exploiter ultérieurement tout ou partie de leurs travaux, à titre commercial ou non commercial, dans des produits d'édition dérivés ou nouveaux dans la mesure où ce droit ne contredit pas la politique de libre accès à la connaissance scientifique pratiquée par la revue. Tatiana Salazar Cortez, Experiencia y militancia de las mujeres de izquierda (URME, 1962-1966), Quito, Universidad Andina Simón Bolívar, Serie Magister n°304, 2021, 156 p. https://hisal.org/revue/article/view/223 Emmanuelle Sinardet (c) Tous droits réservés Emmanuelle Sinardet 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-01-03 2024-01-03 16 4 4 Nouvelles perspectives pour l'étude d'Exquemelin https://hisal.org/revue/article/view/220 <p>L'œuvre d'Alexandre Olivier Exquemelin, malgré certains défauts, demeure un témoignage incontournable pour qui étudie l'histoire des flibustiers, bien qu'elle soit plus que cela, puisqu'elle contient des renseignements intéressant les sciences naturelles, la géographie et l'ethnographie de l'Amérique du XVIIe siècle. Depuis plus de trois siècles, bien des choses, pour la plupart fausses, ont été écrites à la fois sur l'auteur et sur son oeuvre. Une relecture, de l'un et de l'autre, s'impose. Elle sera faite ici à la lumière de renseignements inédits, qui montreront notamment qu'Exquemelin était polyglotte et catholique, qu'il fut engagé dans la traite négrière et que, dans les dernières années de sa vie, il résidait à Saint-Malo. En parallèle, les premières éditions de son oeuvre seront ré-analysées. Le présent texte ne prétend pas donner une biographie complète de l'homme, pas plus qu'il ne constitue une étude exhaustive de ses écrits. Son objectif, plus modeste, est de proposer un nouveau canevas pour tous ceux qui étudieront Exquemelin à l'avenir.</p> Raynald Laprise (c) Tous droits réservés Raynald Laprise 2024 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-01-03 2024-01-03 16 58 58 Eugène de Sartiges dans les Andes : le voyage d’un archéologue en herbe (1833-1835) https://hisal.org/revue/article/view/222 <p align="justify"><span style="font-family: Times New Roman, serif;">De son voyage au Pérou et en Bolivie effectué entre 1833 et 1835, Eugène Sartiges n’a laissé qu’une série de trois articles publiés en 1851 dans les <em>Revue des deux mondes</em> et un récit très tardif de sa visite du site inca de Choquequirao.&nbsp;</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">La redécouverte par son descendant d’un ensemble conséquent de documents relatifs à ce voyage permet de révéler des pans entièrement inconnus de son périple, notamment ses recherches archéologiques dans les Andes.&nbsp;</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Nous suivrons donc Eugène de Sartiges dans son périple au Pérou et en Bolivie, en relevant toutes les étapes archéologiques de son voyage, telles que l’on peut les reconstituer à partir de ses notes de terrains et de ses récits ultérieurs en grande partie inédits.</span></p> Pascal Riviale (c) Tous droits réservés Pascal Riviale 2023 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2024-01-03 2024-01-03 16 42 42